Jose Ingenieros: Chamam sensatos aos que subscrevem mansamente os erros consagrados e conciliadores aos que renunciam a crenças próprias; a

Chamam sensatos aos que subscrevem mansamente os erros consagrados e conciliadores aos que renunciam a crenças próprias; a originalidade no pensar produz-lhes calafrios.

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"Vacilar, no meio do caminho, é trair o pensamento. "
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"Na utopia de ontem incubou-se a realidade de hoje — assim como na utopia de amanhã hão de pulsar novas realidades."
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"A inveja é a homenagem que o medíocre presta ao mérito. "
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" Se devêramos ter em conta a boa opinião que todos os homens possuem de si próprios, ser-nos-ia impossível tratar dos que se caracterizam pela ausência de personalidade. Todos julgam ter uma, e muito sua. Ninguém adverte que a sociedade o submeteu à operação aritmética que consiste em reduzir numerosas quantidades a um só denominador comum: a mediocridade. Estudemos, pois, os inimigos da perfeição, cegos aos astros. Existe enorme bibliografia sobre os inferiores e insuficientes, desde o criminoso e delirante até o retardado e idiota; existe, outrossim, riquíssima literatura consagrada ao estudo do génio e do talento, coisa sagrada cujo culto converge em manter a história e a arte. Tanto uns como outros, Dorém, não passam de excessões. O habitual não é o génio nem o idiota, não é o talento nem o imbecil. O homem que nos rodeia aos milhares, que prospera e que se reproduz no silêncio e na treva, é o medíocre. "
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" Toda a psicologia da inveja está sintetizada numa fábula, digna de ser incluída nos livros de leitura infantil. Um sapo barrigudo coaxava num lodaçal, quando viu resplandecer no alto de umas pedras um pirilampo. Certo de que nenhum ser tinha o direito de exibir qualidades que ele próprio jamais possuiria, e mortificado pela sua própria impotência, saltou sobre ele e cobriu-o com o ventre gelado. Por que me tapas? ousou perguntar-lhe o inocente pirilampo. E o sapo, congestionado pela inveja, só soube responder com esta pergunta: E tu, por que brilhas? "
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" Toda mocidade é inquieta. Somente dela é que se pode esperar o impulso para o melhor, nunca dos embolorecidos e dos senis. E só é mocidade a sã e iluminada, a que olha para a frente e não para trás, nunca os decrépitos de poucos anos, prematuramente domesticados pelas superstições do passado: o que neles parece primavera é tibieza outonal, ilusão de aurora que já é início de crepúsculo. Só há mocidade nos que trabalham com entusiasmo para o futuro; por isso, nos caracteres superiores pode ela persistir sobre o advento dos anos. Não se espere nada dos homens que entram na vida sem a febre de um ideal; aos que nunca foram moços, afigura-se desvairado todo e qualquer sonho. E não se nasce moço; é preciso conquistar a mocidade. E sem um ideal, não se conquista. "
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"É bom perdoar uma vez; mau fora jamais perdoar. Mas quem perdoa duas vezes torna-se cúmplice dos malvados. "
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"Preferem o silêncio e a inércia; não pensar é a sua única maneira de se livrarem de erros. Os seus cérebros são casas de hospedagem, mas sem dono; os demais pensam por eles, que, no íntimo agradecem tal favor. "
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" A Simpatia nada mais é do que o ritmo secreto que restabelece a comunhão entre os sentimentos. "
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" A solidariedade converte em direito o que a caridade dá como favor. "
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" A solidariedade pode ser considerada definitiva na fórmula mais simples de moral social: Não há dever sem direito, e não há direito sem dever. "
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" Perder tempo é deixar de viver. "
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" Sobressair é importunar; os medíocres têm-ge na conta de inauperáveii e, por isso, não se conformam com celebrar o mérito da quem os desengana. "
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"Toda criatura eminente abate a vaidade dos contemporâneos, fazendo com que pendam para a vingança. "
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" Trabalhar é a felicidade da vida. Pouco importa o que se faz, contanto que se trabalhe. O trabalho é a tábua de salvação nos momentos críticos da vida. "
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"A fé dos místicos é uma força para a ação, mas nunca método para que se chegue ao conhecimento da verdade. "
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"A sensibilidade atenua-se nos velhos; neles se embotam as vias de comunicação com o mundo que os rodeia; os tecidos se endurecem e tornam-se menos sensíveis à dor física. O velho tende à inércia, busca o menor esforço; assim como a preguiça é uma velhice antecipada, a velhice é uma preguiça que chega fatalmente em determinada hora da vida. "
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"A vida humana é uma incessante acrobacia de funções harmónicas. "
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"A vulgaridade é a água-forte da mediocridade. Na ostentação do medíocre reside a psicologia do vulgar; basta insistir nos rasgos suaves da aquarela para ter a água-forte. "
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"A vulgaridade é o brasão nobiliário dos homens ensoberbecidos de sua mediocridade; guardam-na como guarda o avaro ao seu tesouro. Jactam-se de exibi-la, sem suspeitar que é a sua afronta. Surge inoportuna na palavra ou no gesto, destrói num único instante o encanto preparado em muitas horas, e sob a sua garra esmaga toda eclosão luminosa do espírito. Incolor, surda, cega, insensível, rodeia-nos e espreita-nos; deleita-se no grotesco, vive no turvo, agita-se nas trevas. É para o espírito o que são para o corpo os defeitos físicos, a coceira, o estrabismo: é incapacidade de pensar e de amar, incompreensão do belo, desperdício da vida, toda a sordidez. "
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"Basta um minuto de vacilação para perder um homem, se nesse minuto surge a oportunidade. "
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"Embora nós, os homens, careçamos de missão transcendental sobre a terra, em cuja superfície vivemos tão naturalmente como a rosa e o verme, só é a nossa vida digna de ser vivida, quando a enobrece um ideal: os mais elevados prazeres são inerentes à proposição e perseguição do que é perfeito. As existências vegetativas não têm biografia: na história da sua sociedade somente vive quem deixa rastos nas coisas ou nos espíritos. A vida vale pelo uso que dela fazemos, pelas obras que realizamos. Não viveu mais quem conta mais anos, senão quem melhor sentiu um ideal; as cãs denunciam a velhice, mas não dizem quanta juventude a precedeu. A medida social do homem está na duração das suas obras: a imortalidade é o privilégio de quem as torna sobreviventes aos séculos, e por elas se mede. "
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"Envelhecer é coisa muito triste; as cãs são uma mensagem da Natureza que nos adverte da proximidade do crepúsculo. "
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"Na utopia de ontem se incubou a realidade de hoje, assim como na utopia de amanhã palpitarão novas realidades. "
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"O homem é. A sombra parece. O homem coloca a sua honra no mérito próprio e é juiz supremo de si próprio; sobe à dignidade. A sombra coloca o seu na estima alheia e renuncia a julgar-se; desce à vaidade. Há uma moral da honra e outra da sua caricatura: ser ou parecer. Quando um ideal de perfeição impele a ser melhor, esse culto dos próprios méritos consolida nos homens a dignidade; quando o afã de parecer arrasta a qualquer abaixamento, o culto da sombra acende a vaidade. "
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"A adulação pródiga a qualificação de génio aos poderosos; há imbecis que a si próprios a outorgam. Mas existe uma medida para aquilatar a genialidade: se é legítima, reconhece-se pela sua obra, profunda nas raízes e exuberante na floração. Se o génio é poeta, canta um ideal; se é sábio, define-o; se santo, ensina-o; se herói, realiza-o. "
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"O génio é uma força que atua em função do meio. "
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"O homem extraordinário só ascende à genialidade se encontra clima propício: a semente melhor necessita da terra mais fecunda. A função reclama o órgão. O génio torna atual o que no seu clima é potencial. "
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" A inveja é uma adoração dos homens pelas sombras, do mérito pela mediocridade. É o rubor da face sonoramente esbofeteada pela glória alheia. É a grilheta que arrastam os falhados. É o trago amargo dos impotentes. É um venenoso humor que jorra das feridas abertas pelo desengano da própria insignificância. "
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" A inveja é uma paixão traidora e propícia à hipocrisia. Está para o ódio como a gazua para a espada; empregam-na os que não podem competir com os invejados. Nos Ímpetos do ódio pode palpitar o gesto da garra que, num desesperado estremecimento, destroça e aniquila; no subreptício rastejar da inveja o que se percebe é apenas o arrastamento tímido de quem trata de morder o calcanhar. "
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Chamam sensatos aos que subscrevem mansamente os erros consagrados e conciliadores aos que renunciam a crenças próprias; a originalidade no pensar produz-lhes calafrios.

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