Plinio Salgado: O Trabalho, examinada a questão a fundo, é a fonte de todos os direitos públicos e privados porque o direito, sendo um

O Trabalho, examinada a questão a fundo, é a fonte de todos os direitos públicos e privados porque o direito, sendo um conceito de equilíbrio inspirado na moralidade só poderia ter origem num dever que oferece as normas seguras da moralidade.

plinio salgado

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"O Trabalho, elemento essencial, único, das manifestações da vida do indivíduo, da família, do grupo profissional, da sociedade, do Estado e da Humanidade, nós o consideramos, ao mesmo tempo, como SUJEITO e como OBJETO. O Trabalho é SUJEITO, quando o encaramos como força propulsora da Economia e fonte originária do Estado; o Trabalho é OBJETO, quando o tomamos como energia, cujo desenvolvimento deve submeter-se à moral humana e ao espírito de justiça e de equilíbrio que o Estado encarna. "
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"O traidor é sempre um homem ridente, porque o sorriso é a sua melhor arma. A tortura do traidor são os seus olhos, que não conhecem as linhas retas e denunciam, na sinuosidade de suas fugas, os segredos mais recônditos. É por isso que lhe é necessário sorrir. Para esconder o olhar. "
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"O traidor manifesta-se no olhar que não tem luz; na palavra, que é escorregadia e cheia de subentendidos; no gesto, que é equívoco; no sorriso, que é permanente, pois precisa esconder as emoções inconfessáveis. "
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"Ora, a verdade de Cristo, mesmo sendo a mais doce, é a mais dura das verdades. Propagá-la é despertar ódios e violências. É uma cidade nova que se ergue sobre uma cidade velha. Torna-se necessário rasgar avenidas, o que exige demolições; estabelecer redes de esgoto, o que implica em abrir valas e fossas: nivelar os altos e aterrar os baixos, o que importa em revolver a terra; levantar edifícios modernos, o que significa remover entulhos, armar andaimes; e tudo isso aflige os velhos habitantes, oferece-lhes um aspecto de desordem intolerável. Ninguém quer deixar os seus cómodos, e entretanto é necessário que, para a higiene e segurança de todos, seja construída a Cidade Nova. "
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"Os suicídios multiplicam-se. Os médicos propõem a eutanásia. Os eugenistas avançados estudam os homens como simples grãos de feijão, conforme as experiências de Mendel. Os sociólogos e economistas pensam agora mais fortemente, no maltusianismo. Advoga-se o direito do aborto. E este fato, só, é o bastante para provar que a nossa triste Humanidade de hoje não reputa a vida um dom precioso. "
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"Os traidores não amam nem odeiam; não se apegam a nenhuma doutrina, não se tolhem sob nenhum preconceito, não se comprometem com nenhuma palavra. Aguardam a oportunidade. Todo o traidor é oportunista. Nenhum deles se precipita. Não conhece o que seja pressa. No meio do caminho de lama que palmilha, pode mudar de rumo, adotar novas atitudes, ceder às circunstâncias, adiar, protelar indefinidamente. Um dia, a hora chega. A sua hora. Acabam-se os últimos escrúpulos; desmascara-se a mansuetude servil; o cordeiro arranca a pele e aparece o lobo. Consuma-se a traição. "
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"Para trair, é preciso enganar, impor-se à confiança, apresentar todas as características da inofensibilidade. Expor opiniões aber: tamente é mobilizar amigos de um lado e adversários de outro; e é condição fundamental do traidor não ter amigos nem inimigos. O traidor não ama nem odeia. Quer atravessar a vida fora do alvo do amor ou do ódio alheios. "
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"Pilatos, como todos os que só vêem as coisas da terra, não sabe o que é a Verdade. Olha estranhamente para Jesus e pergunta: que é a verdade?. Essa interrogação atravessou os séculos. Como um pássaro abriu as asas; paira, como um sinal de loucura, sobre os reis, as nações, os povos e as consciências, nas crises das paixões destruidoras da serenidade do Espírito. "
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"Que pensa ele? Que sente? Se o soubéssemos, o Iscariotes não teria sido traidor; no máximo, seria desleal, ou renegado, ou apóstata; nunca o homem que trai. "
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"Sem tradição não pode haver virtude, nem dignidade, nem independência, nem amor à glória. Sem tradição, cada um procura o gozo material, os prazeres, o dinheiro, as posições e os cargos, porém jamais procura os caminhos do Dever para com Deus e a Pátria. "
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"Só a alma simples dos pastores poderia ver uma estrela que surge e desaparece, grandiosa e espetacular. Só a alma dos sábios pode acreditar na marcha matemática das constelações e ver, no meio dos astros de pouco evidente grandeza, certa estrela palpitante na multidão sideral. A mediocridade jactanciosa e suficiente não crê na primeira, porque é muito grande; e desconhece a segunda, porque é muito pequena. "
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"Uma tristeza imensa invadiu o Mestre. A tristeza dos incompreendidos. A tristeza dos que se sentem deturpados e impelidos para os desvios desprezíveis das finalidades medíocres. A tristeza de um Deus que, tendo-se feito homem, arca sob o peso das misérias humanas. "
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" A própria música deste começo de século tenta obscurecer os sentidos pelo clamor de seus ritmos bárbaros. O jazz-band acorda todas as interjeições selvagens para entorpecer a melodia amargurada que deflui por detrás dos saxofones e dos reco-recos, como um fio de lágrimas que cumpre dissimular. "
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" Curvar-se espontaneamente à mortificação é uma forma de encontrar a alegria da consciência no próprio sofrimento. É meio também de autodomínio, mediante o qual se aumenta a capacidade de cada um na obra de mutualização dos recíprocos sacrifícios quotidianos, de cujos efeitos se origina a harmonia social, possibilitando a ventura de viver. A mortificação é glorioso voluntariado, uma forma de alegria, que não exclui nem condena as outras formas de alegria. Esse luminoso sentido de equilíbrio, que distingue a doutrina cristã de todas as filosofias e religiões, esse entrelaçamento entre as finalidades materiais e espirituais do Homem, essa linha de bom senso, tão natural, tão simples e pura e que, por isso mesmo, é a única a interpretar, com precisão lógica, os planos do Universo, nada disso poderia ser compreendido pela vaidade farisaica, pela presunção de uma sabedoria doutoral, fechada e impermeável. Não será utilizando-se desses espíritos avelhantados que Jesus constituirá um mundo novo. Por isso, volta-se para aquelas fisionomias sardónicas e diz: Ninguém deita remendo de pano novo em vestido velho, porque semelhante remendo rompe o vestido e faz maior ruptura. Não se deita vinho novo em odres velhos, porque se rompem os odres, entorna-se o vinho e os odres se estragam. Mas deita-se vinho novo em odres novos e, assim, ambos se conservam... "
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" Nação (consciência de Tradição, de Atitude e de Destino histórico). "
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" Nação é Pátria consciente de ser. Sendo consciente, conhece suas realidades, suas necessidades, seus direitos, seus deveres, sua origem e seu destino. Sendo constituída por pessoas humanas e grupos naturais, sujeitos e objetos de direitos e deveres, o interesse nacional é o interesse do Homem. Onde a Nação fôr ferida na sua dignidade, esbulhada em seus direitos e interesses vitais, diminuída em sua soberania, ameaçada de qualquer forma, também será ferida, esbulhada, diminuída e ameaçada cada pessoa e todas as pessoas que ela representa. "
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" Naquele átrio da casa de Mateus, defrontam-se dois mundos: o mundo velho, feito das tristezas do pecado, cheio de ódios e violências, de preconceitos e orgulhos senis; e o mundo novo que surge à beira do lago e à borda das montanhas, mundo de publicanos e pecadores, de artífices e homens do mar, de mulheres e crianças do povo. É preciso que os tristes se consolem, e os aleijados andem, e os cegos vejam, e os surdos escutem, e os inquietos se pacifiquem, porque um mundo melhor está nascendo. "
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" Quando uma nação deixa que outras lhe imponham seus costumes, sua língua, suas ideias, seu modo de ser, suas canções musicais e danças, essa nação deixa de ter personalidade e dentro em breve se torna escrava. "
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" Se é certo que existem nações sem pátria, como tem sido o caso dos israelitas durante largos séculos e até mesmo antes de Moisés conquistar a Terra Prometida, nela instalando um povo cujos indivíduos nenhum deles havia ali nascido, também existem pátrias sem nação, como são os casos das colónias africanas ou da atual Europa Oriental, ocupada pela Rússia, que ali instalou governos fantoches ou regimes em desacordo com a índole, o caráter, a vocação e a tradição dos povos dominados. "
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" Sentia-se (Madalena) a mais rica, a mais bela, a mais dominadora das mulheres perdidas e, por conseguinte, a mais ínfima. As outras tinham sido esmagadas, destruídas; nada mais restava de seus corpos flácidos, repelentes como cadáveres. "
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" Triste mundo! É abrir os olhos e contemplá-lo: a arrogância, orgulho, a frieza, o desdém, a brutalidade, a intransigência, a injúria a calúnia, o latrocínio, o cinismo, horrenda procissão dos espetros do Mal... E os sem pão e os sem teto, e as viúvas espoliadas, e os órfãos sem arrimo, e os velhos sem consolo, e as prisões sem motivo, e os desterros por ódio, e as sentenças injustas, e a angústia daqueles a quem se tapou a boca, para que não reclamem, e sofrem o peso dos libelos mentirosos! "
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"A figura de Plácido de Castro Imortalizou-se e quando a evocamos, como que vemos os bravos patrícios do Acre a exclamar: Tudo pela unidade da Pátria Brasileira; porque, derramando o nosso sangue, temos provado que não há distâncias que separem os filhos de uma nação; quando isolados por milhares de léguas, eles se unem pelo sentimento e pela alma. "
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"A grandeza de uma Pátria depende sempre da grandeza da mulher dessa Pátria. É preciso que todas as meninas se convençam disso e trabalhe para que seja poderoso e respeitado, cada vez mais, entre os Povos da Terra, o nosso Brasil. "
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"A Morte chama no fundo da terra, e os homens correm para ela, porque a sua voz é enganadora. Ela canta, e acaricia, e os seus olhos são profundos. A Morte é a amante traidora dos homens. O corpo vai morrendo, devagar ou depressa, mesmo antes de imobilizar-se no abraço que a terra o abafa nas sombras frias do sepulcro. Consequência da degradação do pecado, a Morte é o próprio pecado. Morremos pelo que temos feito, ou pelo que fizeram nossos avps, nossos antepassados a longa fila dos voluptuosos do aniquilamento, que vão até nosso pai Adão. "
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"A morte é a desintegração de harmonias configuradas na expressão de um ser. Esta definição tanto se pode aplicar ao corpo como ao espírito. Compreendemos, assim, o que seja a morte do espírito: a desintegração dos ritmos morais que lhe são próprios, a sua desarmonia com as leis traçadas por Deus, de que procede e cuja santidade é seu dever refletir. "
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"A palavra nada vale sem a ação. Os vossos movimentos na oratória simbolizam os vossos exemplos e as vossas atividades na vida. Os que falam e não agem são como a palha seca: de nada servem A palavra sozinha nada consegue. É preciso falar e agir. O ensino não se transmite pelo que se fala, se o que se fala não for acompanhado pelo que se faz. Todos aqueles que temem a força da palavra, quando concedem a liberdade de falar coíbem a liberdade de aeir "
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"A personalidade de uma Pátria não se baseia apenas na conformação cartográfica ou na fisionomia do seu espaço físico, pois se tal se desse, teríamos um corpo sem alma; ela compreende também as origens da Nação e o seu desenvolvimento intelectual, moral, espiritual, através do tempo. Espaço e tempo, eis os materiais em que trabalha o espírito de um povo na construção de uma Pátria. "
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"À primeira hora do dia, quando o perfil das fábricas se estampa no róseo tom da alvorada, e as chaminés, ao canto das sereias, elevam para o espaço o seu pendão de fumo, como é comovente a marcha dos operários para o trabalho! "
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"Ao aforisma que já devia ter curso se queres a paz, prepara a guerra, doutrina inspirada nos terrores recíprocos dos trogloditas, Jesus opunha a lição da serena e grandiosa coragem: Se queres a paz, prepara a paz. "
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"Desgraçados os países onde os operários foram transformados em seres sem alma, autómatos sem vontade, nos quais morre toda a alegria da criação, que vem do fundo de um coração livre! Desgraçados os países, também, onde os operários são esquecidos, humilhados, desprezados e explorados, vivendo uma vida sem esperança! "
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O Trabalho, examinada a questão a fundo, é a fonte de todos os direitos públicos e privados porque o direito, sendo um conceito de equilíbrio inspirado na moralidade só poderia ter origem num dever que oferece as normas seguras da moralidade.

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