O homem é, pois, autónomo e criador, capaz de interferir e modificar aspectos da Natureza e da Sociedade. Nesta, a seguirmos o critério naturalista da vida, não haveria desequilíbrios, de um modo absoluto: a luta dos seres, o domínio dos mais fortes não alteraria o ritmo universal da matéria, nem interessaria o sentido matemático do movimento cósmico. As Revoluções, sejam de que natureza forem, têm, logicamente, um caráter ético, uma finalidade moral. Todas as revoluções são atos ideais, porque toda a alteração da marcha social pressupõe a autonomia da Ideia, o seu valor intrínseco, a sua prevalência sobre as forças desencadeadas pelo determinismo dos fatos. Revolução e materialismo são antinomia chocante. A chamada revolução marxista, baseada num conceito materialista da existência é, portanto, uma contra-revolução.