Esta soberba força, inimiga da razão, que ela controla e domina, para mostrar o seu poder em todas as coisas, estabeleceu no homem uma segunda natureza. Possui os seus felizes e infelizes, os seus sãos e enfermos, os seus ricos e pobres; faz crer, duvidar, negar a razão; suspende os sentidos, fá-los sentir; possui os seus loucos e os seus sábios.